فمثلا في الرّسالة الأولى في الصفحة 4 السطر الثالث من الآخر ( في طبعة تركية والعلمية ) نقرأ العبارة الآتية : « صاح حضرة الحقّ بملك الدّنيا [ قائلا ] : تعرّ أمام الملك لكي يرى نقائص عدم وفائك واغسل عنك جيفة ورقتك بماء المكروهات . . . » التي أصلها استنادا إلى النسخة 79 في قونية هكذا : « صاح حضرة الحقّ بملك الدّنيا [ قائلا ] : تعرّ أمام الملك لكي يرى نقائص عدم وفائك واغسل عنك حفّك ورفّك بماء المكروهات . . « * » . أو : نقرأ في الرّسالة الثانية في الصفحة 5 ، السّطر 21 - 22 ، قوله : « عجّلوا بالصّلاة قبل الموت » [ 2 ] التي هي في الأصل هكذا : « عجّلوا بالصّلاة قبل الفوت » . أو : أنّ الرّسالة الثانية والأربعين ، التي جاءت في الصفحتين 42 - 43 وتنتهي في السّطر الثالث من الصفحة 43 ، والرّسالة الثالثة والأربعين ، التي كتبت لمعين الدّين پروانه والتمس فيها مسامحة نظام الدّين ، قد أدمجتا في الطبعات الموجودة . وأحيانا جعلت مصاريع وأبيات موجودة في داخل المتن عبارات منثورة . ويمكن أن يرى نموذج لسوء القراءة مثلا في الجملة الأخيرة من الرّسالة السّابعة

--> ( * ) جاء في المثل : « من حفّنا أو رفّنا فليقتصد » ، أي : من طاف بنا ، واعتنى بأمرنا ، وخدمنا ، ومدحنا ، فلا يغلونّ . فالحفّ الإحاطة بالعناية ، والرّف الإحسان والإكرام [ المترجم العربي ] .